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Por que Ònirá não pode se vestir de vermelho? Conta-se uma lenda que existia uma Amazona Guerreira da Família  real de Irá,Esta guerreira queria ser Rainha ,mas o trono de Irá era patriarcal , só homens a governavam.Está mulher então passou a matar um a um , homens mulheres e crianças, assim ela assassinou o rei e se sentou ao trono se auto elegendo rainha. Ònirá declarou guerra as aldeias vizinhas , ela matava do nascer ao por do sol com muita crueldade. Ònirá estava coberta de sangue até seu cabelo era vermelho , Oxalá aterrorizado manda Ònirá ir até seu palácio,ele ao ver a guerreira cruel toda suja de sangue joga o pó efum assim tornando suas roupas cor de rosa , Oxalá então ordenou que Ònirá fosse recriada por Oxum e assim foi feito Ònirá foi para o reino de Oxum , Seu Ewó São as roupas vermelhas , fazendo ela lembrar que foi uma matadora sem sentimentos , assim Ònirá virou a dama da Sociedade. Ònirá não é uma Oyá ligada ao Fogo e sim a Água , Mas não se engane , pois se O

Esù é dono do assovio e assoviar é provocá-lo! É ele que assovia nas paragens desertas e nas casas abandonadas, a noite é o domínio de entidades sem luz, mas durante o dia há horas perigosas que convém levar em conta : Seis horas da manhã , Meio Dia ,Seis horas da Tarde , Meia Noite ;  Durante esses momentos e essas horas Esù abandona as portas das casas , as deixando sem proteção e se assoviar nesses momentos que a casa esta desprotegida qualquer espirito sem luz pode entrar na casa . Por essa a razão pela qual se verte água na porta da rua , também deve evitar entrar ou sair da casa de santo nesses horários. A Meia Noite é pior pois os Eguns transitam o Ayie com toda liberdade. Laroyê Esù! 

Ìwa Pèlé: O conceito de bom caráter no corpo literário de Ifá. by Da Ilha A busca da perfeição. O Objetivo do culto iorubá é alcançar a "Consciência Divina." O corpo literário de Ifá é uma importante fonte de informações sobre o sistema de crença e valores Yorubas. Como porta voz de outras divindades, Ifá é depositário de todos os mitos e dogmas morais das outras divindades. O Povo Yoruba crê que Òrúnmìlá estava presente quando Olódùmarè (Deus todo poderoso) criou o céu e a terra. Portanto, Ifá conhece a história do céu e da terra e domina as leis físicas e morais com as quais Olódùmarè governa o universo. Por isso Òrúnmìlá é tido como sábio conselheiro, historiador e tutor da sabedoria divina. Por isso, entre seus nomes de honra está: Akónilóran bí ìyekan eni, Ogbón ile ayé, Òpìtàn ilè ifè Aquele que ensina alguém com sabedoria, como se fosse de sua família A sabedoria da Terra, O historiador da terra de Ifè Os importantes conceitos filosóficos personificados no corpo liter