UBUNTU UNIAO PARA TODOS

Amarrar é prender, ancorar, atar, forçar, fazer com que permaneça CONTRA SUA VONTADE. Amarrar é impedir o livre arbítrio do outro, suas escolhas, seu direito de optar com quem quer estar. Sabemos que ninguém manda no coração, fazer com que o outro obrigue-se a apaixonar-se por nós tem 2 agravantes: 1) A falta de amor próprio da nossa parte em mendigar o amor alheio de forma a executar artes de magia negra para forçar determinada pessoa a nos amar e; 2) A possibilidade de amarrar alguém as nossas vidas e mesmo assim não sermos felizes. Para Umbanda Sagrada quem rege o trono do amor é Oxum e Oxumare. São Orixás que representam o amor de Deus. Como pode o homem ter poder sobre isso? Como pode o homem achar que fará mau ao outro sem que fique impune as leis de Xango? Imagine o contrário! Pense em uma pessoa que na sua concepção é feia, uma pessoa que você jamais teria uma relação sexual! Imagine agora que da noite para o dia você seja amarrado a ela (e). Como você se sent...

Eu vi no clarão do luar Eu vi Eu vi lá pedreira Pedra rolar Eu vi no clarão do luar Eu vi Eu vi lá pedreira Pedra rolar Eu vi na lua cheia No alto lá da pedreira Xangô falando conselhos pra nos ajudar Eu vi na lua cheia No alto lá da pedreira Xangô falando conselhos pra nos ajudar Não deixe o mal entrar na sua vida Não deixe essa semente germinar Não deixe o mal entrar na sua vida Não deixe essa semente germinar Não plante essa semente Modifique o seu presente Só assim colherá os bons frutos que a vida trará Não plante essa semente Modifique o seu presente Só assim colherá os bons frutos que a vida trará Xangô, Xangô Luar lá na pedreira de Xangô Xangô, Xangô Luar lá na pedreira de Xangô

No Brasil as Lideranças Religiosas têm que estar ligadas a uma organização que os credencie e legalize sua atividade religiosa como Sacerdote/Ministro religioso ou semelhante uma vez que o ministério público não tem corpo e mão-de-obra suficiente para regularizar todas as religiões existentes. Juridicamente ninguém pode se alto declarar ou se proclamar Ministro Religioso, em qualquer situação. Para que os direitos mínimos e básicos possam ser preservados a cada grupo religioso (Direitos iguais dentro de um país "Laico"), é fundamental estar ligado a uma instituição que de fato e de direito possa credenciá-lo, representá-lo e apoiá-lo em suas atividades. São estas instituições o "corpo" autorizado para fiscalização e acompanhamento de práticas, regras, direitos, deveres, etc.  Os órgãos públicos não têm como avaliar  se determinadas pessoas são ou não Ministros Religiosos e qual sua vertente teórica, se estão aptos a exercer aquela atividade o...

Através de oficinas profissionalizantes, feiras de saúde e intervenções com a participação dos moradores, os terreiros de candomblé têm proporcionado melhorias para as comunidades de baixa renda de Salvador. Segundo Anselmo Santos, responsável pelo Terreiro Mokambo e mestre em Educação e Contemporaneidade pela Universidade Estadual da Bahia (Uneb), o trabalho desenvolvido nos terreiros atende a todos que precisam, independentemente do credo.  “Nossas atividades tem minimizado os riscos sociais e elevado o conhecimento cultural nessas comunidades”, afirma.  De acordo com Anselmo, desde 1993, o Terreiro Mokambo faz intervenções junto à comunidade da Vila Dois de Julho, no bairro do Trobogy, resultando em melhorias como a pavimentação das ruas, canalização de água e parcerias com médicos da comunidade que oferecem atendimento gratuito para a população.  No espaço, são promovidos cursos profissionalizantes de eletrotécnica, além de uma série de ...

Maculelê A capoeira é uma expressão cultural Afro-brasileira que mistura luta, dança, cultura popular, música. Desenvolvida no Brasil por escravos africanos e seus descendentes, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando os pés, as mãos, a cabeça, os joelhos, cotovelos, elementos ginástico-acrobáticos, e golpes desferidos com bastões e facões, estes últimos provenientes do Maculelê. Uma característica que a distingue da maioria das outras artes marciais é o fato de ser acompanhada por música. ZÉ PELINTRA E A CAPOEIRA Seu Zé, como é carinhosamente chamado por seus admiradores, é também um conquistador nato. Conhecedor da noite e dos perigos da vida, anda sempre com seu lenço no pescoço e sua navalha alemã no bolso. Não é preciso ser capoeirista para saber que muito dessa personalidade de Seu Zé, está ligada também à personalidade histórica do capoeirista. Se retornarmos para um segundo momento na história da capoeira, pós-abolição, vamos en...

A Quaresma  é oriunda da religião Católica, que estendeu-se pelas demais religiões com exceção das Igrejas evangélicas. Sendo que para igreja Católica a Quaresma representa o renascimento e a volta de Jesus, já para o  Candomblé  a Quaresma (ebó no final do post) tem um significado completamente diferente, onde o povo Ioruba criou Oròs para respeitar a quaresma, já que a religião foi cultuada principalmente por negros escravos que eram obrigados a serem Católicos. A Semana Santa E A Quaresma No Candomblé Nos tempos primórdios quando chegava a Quaresma, o povo Ioruba paravam suas funções e faziam a festa chamada Olorogún, pois para o Candomblé o período da Quaresma é o período que em que os Orixás entram em guerra contra o mal para trazer o pão de cada dia para seus filhos. No dia da festividade chamada Olorogún, eram vestidos todos os  Orixás do Axé  e cada um dos Orixás vinham com um pequena trouxa, contendo a comida preferida de cada um deles. Todos ...

Quando o Candomblé foi organizado aqui, no Brasil, ficou estabelecido que os dias de óssé wè mó ( ato de limpar e ofertar alimentos aos Orixás) teria que se adaptar ao sistema ocidental de sete dias pois, na África, a semana yorubá era composta de quatro dias devido a crença de que o mundo havia sido criado neste espaço de tempo. Com a ordenação dos dias da semana, os Òrìsà's passaram a ser reverenciados na seguinte ordem: Segunda-feira: Èsù, Omolu, Òsùmàrè e Nàná.  Terça-feira: Ògún  Quarta-feira: Sàngó e Yánsán  Quinta-feira: ÒsóòsÌ e Lógun Ède  Sexta-feira: Òsàlá  Sábado: Yemojá e Òsun e todas Àyabás (Mães rainhas).  Domingo: Òsàgiyán e todos os demais Òrìsà's. Esta ordem pode ter alterações conforme a etnia religiosa e a tradição de cada casa porém, existe unanimidade quanto a sexta-feira ser consagrada a Òsàlá. Todas as casas de Candomblé dedicam as sextas-feiras ao ÒrÌsà da paz, Senhor da criação, considerado pai de todos os outros ÒrÌsà's. É...