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OSOSSI E O MILHO, O SÍMBOLO DA FARTURA!

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Certa vez Osalá estava preocupado com seu filho Osossi, pois após de incessantes criticas Osossi deixou o mundo e sumiu perante outros lugares, ninguém sabia onde estava Osossi. Osun sua esposa chorava todos os dias a falta de seu esposo caçador Odé, tanto que chorava que os rios transbordavam sobre as pedras e se jogavam a elas formando assim as cachoeiras, Ogum seu irmão e parceiro procurava pelo o mundo inteiro seu irmão e não o enco ntrava de forma alguma, Oyá com seus ventos também corria sobre os nove oruns para encontrar Osossi mas também nada, dessa forma Osalá convocou Esú, com seu poder do Ogó se teletransportar sobre todos os lugares no universo para encontrar Osossi, mas também falhou. Com o passar do tempo o mundo começou a ficar sem vida, não havia mais alimento, mais fartura, animais e nem plantas, a terra era infértil e a natureza começou a ficar morta. Desesperada, Oxum procurou Ifá, e a este perguntou, onde talvez, poderia estar Osossi. Ifá consultou por horas e ...

ORUNMILA-IFÁ E O TESTEMUNHO DE NOSSO DESTINO

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Orunmila (Ọ̀rúnmìlà) é uma das mais importantes divindades da religião Yoruba. Sua atuação esta centrada no oráculo e nos ẹbọs corretivos e sua atuação junto às demais divindades e seres humanos gira em torno da transmissão de sabedoria e da humildade. O fato de não ser um orixa (òrìṣà) guerreiro talvez também explique a pouca popularidade no Candomblé já que os orixa (òrìṣà) tradicionais sempre tem que carregar uma arma branca na mão e são representados como musculosos e lindas beldades. Essas descrições jamais seriam adequadas para Orunmila(Orula)r (Ọ̀rúnmìlà). Através de sua grande sabedoria, conhecimento e compreensão Orunmila (Ọ̀rúnmìlà) coordena a atuação dos irunmale (irúnmalẹ̀) da religião Yoruba. Ele funciona como um intermediário entre os demais irunmale (irúnmalẹ̀) e as pessoas e entre as pessoas e seus ancestrais. Assim ele é a boca dos orixa (òrìṣà) que fala através do seu oráculo, o oráculo de Ifá. É a testemunha de nossos destinos escolhido antes de nascermos....

Logunedé

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Logunedé ou Logun Ede, do iorubá Ológunède, é um orixá caçador e guerreiro da cidade de Edé, na Nigéria. No Brasil, é o orixá que mais se tem preconceito e falta de informação em relação aos outros orixás. Ao contrário do que muitos pensam, Logunedé é um orixá adulto, masculino, guerreiro e caçador.

Conheça 30 deuses da mitologia africana, seus poderes e mistérios

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Os deuses africanos são muito populares no Brasil. Alguns são mais conhecidos e já fazem parte do vocabulário cotidiano do brasileiro. Mas tem alguns que só quem é filho-de-santo já ouviu falar. Esses deuses são cultuados por adeptos das  religiões afro-brasileiras , entre elas o candomblé, que surgiu na Bahia no século XIX a partir das tradições religiosas africanas trazidas por negros escravizados, em especial os de origem iorubá, grupo étnico-linguístico da África Ocidental. Essas divindades iorubás (ou nagôs) são os  orixás , como Oxalá, Iemanjá, Ogum e Exu. No candomblé, há mais de 200 deles. Orixás mais cultuados no Brasil 1. Olorum Olorum significa literalmente  Dono do Céu ( Orum ).  É também chamado de  Olodumare , embora nas religiões afro-brasileiras o  Deus Supremo  seja mais conhecido por Olorum. Como grande pai, ele é o  criador dos orixás  e responsável pela divisão entre o mundo sobrenatural,  Orum , e o mundo do...

EXU DAS ALMAS

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Alma é um teRmo que deriva do latim anima, este refere-se ao princípio que dá movimento ao que é vivo, o que é animado ou o que fAz mover. Religiosamente definida Komo um ser independente da matéria e que sobrevive à morte do corpo, que se julgA continuAr viva após a morte do corpo, podendo o seu destino ser a beatitude celestial ou o torMento eterno. Conjunto de características comportamentais, de inteligência e de cAráter que distinguem um indivíduo de outro. Segundo este ponto de vista, a moRte é considerada como a passagem da alma para a vida eterna, no domínio espiritual. A lei da conservAção da energia, a física moderna chegou a conclusões similares. A energia é sempre conservada. Quando um objeto físico queima ou apodrece, a energia, ou configuração da energia, ou informação contida naquele objeto físiKo não é destruída. Na natureza nada se perde, nada se cria, tudo se transforma. Simplesmente passa para uma outra forma. Isso é na verdade o mesmo que dissemos ...