UBUNTU UNIAO PARA TODOS

1 – É uma mistura de várias religiões A palavra Umbanda vem de outra palavra: m’banda, que em língua quimbundo, idioma originado de Angola, significa “sacerdote” ou “curandeiro”. A religião une elementos da filosofia espírita kardecista, das várias doutrinas afro-brasileiras, de tradições indígenas milenares, do cristianismo católico e de ensinamentos esotéricos. 2 – Seu fundador tinha apenas 17 anos Zélio Fernandino de Moraes, considerado o Pai da Umbanda, tinha apenas 17 anos quando foi convidado para uma sessão espírita, no Rio de Janeiro, quando um espírito, mais conhecido como Caboclo das Sete Encruzilhadas incorporou nele e, proferindo as seguintes palavras, deu início à religião hoje conhecida como Umbanda: “Venho trazer a Umbanda, uma religião que harmonizará as famílias e há de perdurar até o fim dos tempos.” 3 – Giras Trata-se de um evento em que vários espíritos de uma determinada falange reúnem-se, através de incorporações em médiuns. Existem três tipos de ...

Exú é o cozinheiro dos orixás , Mestre em temperos ,Exú faz de tudo na cozinha Axoxô , Deburu , Omolocun , Amalá entre outras iguarias ,mas tudo temperado com bastante pimenta . Até que um dia falta a pimenta na cozinha e Exú resolve fazer sem pimenta mesmo , Xangô não gosta nem um pouco e pede a Exú que pegue seu cavalo e pegasse pimenta para temperar as comidas, enquanto Exú buscava a pimenta os Orixás começaram a comer a comida preparada por Exú sem pimenta mesmo , Xangô quando viu a panela vazia ordenou que a encham a panela com água ,Exú chega e furioso ao ver sua panela vazia apenas com água , Ordena: " A partir de agora Exú é o primeiro a comer ! E sem a comida de Exú nenhuma comunicação acontece entre a terra e os Orixás "

Funan é uma das nove feiticeiras do balé pelo odu Òsá Méji. Ibá Funan: Seu assentamento é feito com um tacho de cobre forrado com folhas de Akokô , nove pratos de barro , uma panela de barro, nove hastes de bambu amarelo,Um Ota ,nove búzios abertos , nove búzios fechados, nove moedas de prata , dezoito idés de cobre,favas e folhas de Oyá ,nove leques de palha,nove colheres de pau, dois chifres de Búfalo , pó Ossum e pó Efun. O ritual : O ibá de Funan permanece nove ou dezoito dias no quarto consagrado a Egun , após esse resguardo se leva para o Bambuzal amarelo onde é feita a grande oferenda a ela e as Oyá do Balé , e só assim ela poderá retornar ao ilè agora em um quarto consagrado a todas Yabas . Suas roupas: Ela se veste de branco e usa palha e cabaças em sua roupa assim também como sua boneca Abayomí. Epahey Funan  !

Por que Ònirá não pode se vestir de vermelho? Conta-se uma lenda que existia uma Amazona Guerreira da Família  real de Irá,Esta guerreira queria ser Rainha ,mas o trono de Irá era patriarcal , só homens a governavam.Está mulher então passou a matar um a um , homens mulheres e crianças, assim ela assassinou o rei e se sentou ao trono se auto elegendo rainha. Ònirá declarou guerra as aldeias vizinhas , ela matava do nascer ao por do sol com muita crueldade. Ònirá estava coberta de sangue até seu cabelo era vermelho , Oxalá aterrorizado manda Ònirá ir até seu palácio,ele ao ver a guerreira cruel toda suja de sangue joga o pó efum assim tornando suas roupas cor de rosa , Oxalá então ordenou que Ònirá fosse recriada por Oxum e assim foi feito Ònirá foi para o reino de Oxum , Seu Ewó São as roupas vermelhas , fazendo ela lembrar que foi uma matadora sem sentimentos , assim Ònirá virou a dama da Sociedade. Ònirá não é uma Oyá ligada ao Fogo e sim a Água , ...

Esù é dono do assovio e assoviar é provocá-lo! É ele que assovia nas paragens desertas e nas casas abandonadas, a noite é o domínio de entidades sem luz, mas durante o dia há horas perigosas que convém levar em conta : Seis horas da manhã , Meio Dia ,Seis horas da Tarde , Meia Noite ;  Durante esses momentos e essas horas Esù abandona as portas das casas , as deixando sem proteção e se assoviar nesses momentos que a casa esta desprotegida qualquer espirito sem luz pode entrar na casa . Por essa a razão pela qual se verte água na porta da rua , também deve evitar entrar ou sair da casa de santo nesses horários. A Meia Noite é pior pois os Eguns transitam o Ayie com toda liberdade. Laroyê Esù! 

Ìwa Pèlé: O conceito de bom caráter no corpo literário de Ifá. by Da Ilha A busca da perfeição. O Objetivo do culto iorubá é alcançar a "Consciência Divina." O corpo literário de Ifá é uma importante fonte de informações sobre o sistema de crença e valores Yorubas. Como porta voz de outras divindades, Ifá é depositário de todos os mitos e dogmas morais das outras divindades. O Povo Yoruba crê que Òrúnmìlá estava presente quando Olódùmarè (Deus todo poderoso) criou o céu e a terra. Portanto, Ifá conhece a história do céu e da terra e domina as leis físicas e morais com as quais Olódùmarè governa o universo. Por isso Òrúnmìlá é tido como sábio conselheiro, historiador e tutor da sabedoria divina. Por isso, entre seus nomes de honra está: Akónilóran bí ìyekan eni, Ogbón ile ayé, Òpìtàn ilè ifè Aquele que ensina alguém com sabedoria, como se fosse de sua família A sabedoria da Terra, O historiador da terra de Ifè Os importantes conceitos filosóficos personificados no corpo liter...